天津美术学院“艺辩天下，智赢未来”校级辩论赛初赛落下帷幕

由天津美术学院团委、造型基础教育学院、天津美术学院学生会、天津美术学院社团管理中心联合主办，辩论与口才协会承办的校级辩论赛初赛已经圆满结束。从2024年11月15日至17日，南苑阶梯教室成为了智慧火花和口才较量的见证地。在这里，每一场辩论都是心灵的碰撞，每一次交锋都是智慧的展示。

在这里，辩手们以言辞为剑，以智慧为盾，展开了一场场关于知识、好奇心和梦想的辩论。他们用语言的力量，让我们看到了思想的深度和广度，让我们感受到了辩论的魅力和力量。

辩论赛精彩回顾

在这场关于努力与成功的辩论中，正方与反方各自以他们独特的视角，展开了一场思想的盛宴，让我们在智慧的火花中寻找答案。

第一场：如果注定无法成功，该/不该努力

正方“那年杏花杏花微雨，你说你是果郡王，也许从一开始，便都是错的队”，以一种哲人的姿态，站在了辩论的舞台上。他们认为，成功与否不应成为我们行动的终极裁判。在他们看来，努力是一种态度，一种精神，一种生活的姿态，它本身就是一种价值的体现。这意味着我们不能仅仅因为害怕失败就放弃努力。那年杏花诗意地指出：“不是每一次努力都一定会成功，成功还需要幸运的伏笔。”他们认为，在追求成功的道路上，我们所经历的每一次挑战，每一次失败，都是对自我的深刻理解和成长。正如非遗技艺的传承他们批判了社会中盛行的功利主义现象，呼吁我们不应仅仅以结果论英雄，而应重视过程中的收获与成长，因为这些经历本身就是人生最宝贵的财富。

反方“赢了吃大餐队”则以一种现实主义者的眼光，审视着努力与成功的关系。他们认为，在追求成功的道路上，盲目的坚持可能会导致我们陷入沉没成本谬论的陷阱，即在明知不可为的情况下继续投入资源，最终导致更大的损失。他们强调，智慧的选择比盲目的坚持更为重要。在面对困难和挑战时，我们不应成为“明知山有虎，偏向虎山行”的愚者，而应学会审时度势，规避不必要的风险。赢了吃大餐认为，真正的成功之路，不仅需要勇气和决心，更需要智慧和策略。通过合理评估形势，选择最有可能带来成功的路径，我们才能更有效地实现目标。他们提倡的是一种理性的、有目的的努力，而不是无谓的、无方向的坚持。

这场辩论，是一场关于理想与现实、情感与理性的较量。正方那年杏花，以诗意的语言和深刻的哲理，提醒我们，努力本身就是一种价值，它能够丰富我们的人生经历，提升我们的精神境界。而反方赢了吃大餐，则以冷静的分析和务实的态度，告诫我们，努力需要方向，需要智慧，盲目的坚持可能会导致更大的损失。在这场辩论中，我们可以看到，无论是正方还是反方，都在以不同的方式探讨着人类永恒的主题：如何在有限的生命中追求最大的价值，如何在现实世界中做出最明智的选择。这场辩论，不仅是一场智力的较量，更是一次灵魂的洗礼。

第二场：面对精神内耗，我们更需要接纳自己/鞭策自己

正方：我说什么都对，认为应接纳自己，拥抱不完美。在纷扰的世界中，我们每个人都像是一颗颗独特的星辰，闪烁着属于自己的光芒。正如古人所言：“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有瑕疵，都有不足。面对这些不完美，我们需要的是接纳，而非无休止的自我苛责。接纳自己，意味着我们能够正视自己的局限，接受自己的不完美，从而避免陷入无尽的精神内耗。接纳自己，是一种智慧，它让我们明白自我价值的所在，让我们在纷扰的世界中保持一份清醒和坚定。它不是放任自流，不是自我放弃，而是一种深刻的自我认知，一种对自身潜力的深刻挖掘。通过接纳，我们能够防止内心的枯竭，确保自身的可持续发展，激发个体认识到自己的多元价值，维护自我心理健康。当我们勇敢地接受自己的全部时，我们便拥有了审视自我、化解精神内耗的能力。我们降低了自我控制的频率，以更加积极的心态去看待人生，去迎接每一个挑战。接纳自己，让我们在普适性上更胜一筹，因为它是通往内心平和与自我成长的必经之路。

反方：不愿面队认为应鞭策自己，激发潜能。在人生的旅途中，我们不可避免地会遇到压力和挑战。面对这些困境，我们不能选择逃避，而应该勇敢地面对，用自我行动去克服困难。鞭策自己，不是简单的自我压迫，而是一种积极的自我激励，一种对自我潜力的不断挖掘。

鞭策自己，是一种力量，它让我们在面对压力时，能够勇于面对困境与不安，以自我行动去克服困难。它培养了我们的坚毅与毅力，让我们在不断的挑战中迎来成功的曙光。古人云：“天行健，君子以自强不息”，这是一种不断鞭策自己，奋发向上的精神。如果想要改变现状，我们不能一昧地逃避，而必须鞭策自我。在认清现实生活之后，我们依旧需要充满热情与信心，选择以积极的力量去对抗。鞭策自己，让我们迅速聚焦实际行动，让我们在精神内耗中找到出路，让我们在挑战中成长，最终实现自我超越。

在这场辩论中，无论是接纳自己还是鞭策自己，都是我们面对精神内耗时可以采取的策略。接纳自己让我们内心平和，鞭策自己让我们不断前进。两者并非对立，而是相辅相成，共同构成了我们面对生活挑战时的完整武器库。

第三场：人生若只如初见，是可喜的/可悲的

在这场关于“人生若只如初见，是可喜的还是可悲的”的辩论中，正方“海底小纵队”和反方“泥布队”各自提出了有力的论点。以下是对双方观点的文采丰富和内容深化：

正方：海底小纵队认为初见之美，是永恒的诗篇。在人生的长河中，初见如同春日的樱花，短暂而绚烂，它承载着我们对美好初遇的无限怀念。正如纳兰性德所言，“人生若只如初见”，这不仅是对过往的追忆，更是对美好与和谐的向往。初见，是情感的火花，是生活的甘泉，是工作的激情，它带给人们快乐与欢愉，是幸福与喜事的源泉。

初见，是一种幸福的力量，它激发我们对未来美好的希望，成为我们追求幸福的动力。正如袁隆平所言，“不忘初心，心怀荣耀勇往直前”，初见的初心，是我们梦想起航的喜悦，是我们成为更好自己的基石。

在与挚友、伴侣的相处中，无论是感情还是工作，保持纯洁的初心，并不是停滞不前，而是对生活的深刻珍惜。它让我们在成长的道路上充满勇气和力量，在情感的世界里收获温暖和感动。让我们以初见的心态去拥抱每一个瞬间，创造更精彩的人生！

反方：泥布队认为初见之悲，是成长的枷锁。“士别三日，当刮目相待”，人生若只如初见，我们便会在浮光掠影中迷失方向，停留在对对方的浅层认知，这是对人多面性和多样性的不尊重。当个体的认知与实际不符时，我们不愿意走出舒适区，只会逃避，这会使我们的道德和价值观停留在幼稚阶段。人生丰富和深邃需要在不断成长中去经历、去体会。只追求表面的快乐与美好，会导致人们陷入迷茫与漫无目的。“人生若只如初见”忽略了这一过程的内涵与深意。对方以结果为导向，幻想轻松获取美好，可现实并非如此。我们应该鼓励人们像那些为梦想努力奋斗的创业者一样，他们没有停留在对成功的最初幻想上，而是在不断遭遇挫折、解决资金短缺、市场竞争等现实问题中，丰富了商业经验，提升了自身能力，为社会创造价值，才实现了自我的成长与蜕变。我们是现实中的人，要在有限的人生中实现无限的价值追求。初见只是序章，因害怕波折而固步自封，将错过生命所赠予的宝贵经历。人生若只如初见，我们将失去成长的机会，失去体验复杂情感的能力，失去在挑战中成长的勇气。

在这场辩论中，初见的美好与成长的挑战形成了鲜明的对比。初见的美好让我们怀念，而成长的过程让我们成熟。两者都是人生不可或缺的部分，它们共同构成了我们丰富多彩的人生画卷。

第四场：坚持更难/放弃更难

反方辩论团队在这场辩论中坚持认为“坚持更难”。他们从多个角度展开论述：首先，人的天性倾向于选择轻松的事情，放弃往往只在一念之间，而坚持则需要长期的努力和对抗本能。其次，他们指出社会对放弃的包容度越来越高，而坚持则需要更多的勇气和意志力。在质询环节中，反方强调不服输的精神是难能可贵的，坚持伴随着持续的情感压力，而放弃则是一个即时决定。攻辩小结中，反方认为坚持的本质是维持原路不变，而放弃则是选择新变化，社会的发展和变化使得坚持变得更加困难。在自由辩论中，反方提出放弃可能带来更轻松的感受或更快捷的结果，而坚持则要求个人超越对他人评价的关注，保持对自身目标的忠诚。最后，四辩总结时强调，坚持是对人性本能的挑战，需要在未知中长期与本能对抗，而放弃则是一种逃避。反方认为，坚持面临的困难是全方位、长期存在的，包括对抗人性弱点、抵御时间消磨、承受外界压力、克服挫折创伤，以及保持高度自律，因此坚持比放弃更困难。

正方在辩论中主张“放弃更难”。他们认为，坚持意味着长期与内心的懒惰、质疑和恐惧作斗争，这种斗争带来的满足感和成就感远超放弃所提供的短暂解脱。正方指出，放弃虽然看似只需一瞬间，但实际上是一个艰难的决定，它可能会深刻改变个人的生活轨迹，影响人际关系和心理健康。放弃不仅伴随着内心的痛苦和挣扎，还包括对过去努力的割舍、对希望和梦想的失去，以及面临外界的指责和质疑。正方强调，放弃者在做出决定后，不仅要承受内心的痛苦，还要面对外界的道德压力和社会评价，这需要强大的心理支撑和坚定的价值判断。正方认为，无论是坚持还是放弃，都与自我价值的实现紧密相关，但放弃的难度在于它不仅是一种行动的选择，更是情感与理智的较量，涉及到心理挣扎、社会质疑和自我成长的过程。因此，正方坚持认为放弃更难。

第五场：被误解是表达者的宿命/不是表达者的宿命

正方在辩论中主张“被误解是表达者的宿命”。他们从传播学理论出发，指出信息在编码和输出过程中不可避免地会有减损和扭曲，人类尚未开发出能够无损传递全部信息的方法。正方引用维特根斯坦的观点，区分了可言说和不可言说的部分，强调了语言的局限性。他们认为，由于每个人的生长环境和人生经历的差异，表达者和接收者之间存在天然的信息差，导致误解难以避免。正方还提到，日常生活中人们对表达和接收的精度要求不高，常常无视误解的产生，但这并不意味着误解不存在。最后，正方认为，被误解不仅是表达者的宿命，而且在某些情况下，如艺术和语言艺术中，误解反而增加了作品的丰富性和深度。因此，被误解是表达者不可避免的一部分，它构成了表达者和接收者之间复杂而丰富的交流世界。

反方在辩论中坚定地认为“被误解不是表达者的宿命”。他们从多个维度展开论证：首先，反方指出语言的丰富性和多样性虽然可能导致误解，但并不意味着误解是不可避免的宿命。其次，他们强调沟通是双向互动的过程，表达者可以通过有效的沟通策略和技巧来减少误解。反方还提到，随着科技的发展和教育认知的提升，我们有更多的工具和手段来提高沟通效率，减少误解。此外，反方认为误解的产生涉及多种因素，包括接收者的主观理解、文化背景差异等，但这些并不意味着表达者就应该被动接受被误解的命运。他们举例说明，无论是文学作品的解读、艺术创作的多样性，还是跨文化交流，误解都可以被减少或避免。最后，反方呼吁，我们应该以开放、包容和理解的态度看待误解的产生，并努力寻求消除误解的方法，而不是将其视为宿命。

点评环节

在辩论过程中遇到混乱和意外时，评委老师建议双方应在赛前充分准备相关知识背景，并进行深入的团队磨合，以确保达到最佳的协作状态。在立论阶段，表达必须非常清晰，开篇就要明确自己的立场。在质询环节中，要认真倾听对方的观点，避免出现偏题、答非所问或过分纠结于细节的情况。在结辩部分，要展现出明确的逻辑性，精准捕捉并总结对方的漏洞，同时结合自己准备的陈述，增强感染力和表现力。最后，评委杨春杨老师对辩论社寄予了这样的期望：“形式喜人，微光再小也是光，相信光的力量，未来可期。”

结语

在这场辩论中，我们仿佛听到了人民日报的金句在耳边回响：“少年应有鸿鹄志，当骑骏马踏平川。”这不仅是对辩手们的期许，也是对所有青年的鼓励。正如人民日报所言：“时间是公平的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时间也是有偏向的，惜时如金者往往会得到时间的奖励，虚掷光阴者则会徒留怅然。”这正是辩论赛所要传达的精神——珍惜时间，勇于表达，敢于思辨。

在辩论的舞台上，每一位辩手都是追光者，他们用智慧的光芒照亮了前行的道路。正如人民日报所述：“追光的人，终会光芒万丈。”无论辩论的结果如何，每一位辩手都已经在追求真理的道路上留下了自己的光芒。

让我们铭记这场辩论赛带给我们的启示：在生活的舞台上，我们每个人都是辩手，每一次选择都是一场辩论。让我们带着辩论赛的精神，继续前行，不断探索，勇敢追梦。正如人民日报所鼓励的那样：“愿你纵踩淤泥，也要心向光明。”无论未来的路有多么艰难，我们都要坚持不懈，因为“最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。”让我们以辩论赛为起点，继续在人生的道路上砥砺前行，书写属于自己的精彩篇章。